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TEMÁTICA No 5 "BOLÍVAR Y MARTÍ EN EL PENSAMIENTO REVOLUCIONARIO LATINOAMERICANO"

TÍTULO: "BOLÍVAR, MARTÍ Y FIDEL: LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA, LATINOAMERICANA"

AUTOR: DR. ROBERTO ANDRÉS VERRIER RODRÍGUEZ

UNHIC – UNIVERSIDAD DE MATANZAS

A través de varios siglos, Nuestra América ha deseado en realidad un pensamiento político interno, como voluntad de crear un organismo del que formen parte con unidad libre, las distintas naciones de América, con sentimientos, costumbres y pensamientos iguales, pero sin que forme parte del mismo los Estados Unidos de Norte América, que la desgarra, la desangra, la humilla, la explota.

En esos más de dos siglos, han sido varios pensamientos latinoamericanos quienes han expresado esa posibilidad, esa necesidad histórica de ayer, de hoy, de mañana. Entre esos pensamientos, ideales supremos de unidad y dignidad, una misma línea en el marco histórico: Bolívar, Martí, Fidel y en estos últimos tiempos: Hugo Chávez.

Es objetivo de este trabajo hacer un análisis de uno de los documentos más importantes del Libertador de cinco Naciones, el creador de cinco Repúblicas, de Simón Bolívar, la Carta de Jamaica, haciendo sus correspondientes relaciones con otros documentos con los mismos pensamientos e ideales: Nuestra América de nuestro Héroe Nacional José Martí y la II Declaración de La Habana, expresada por Fidel Castro y que representa el Socialismo, que poco antes había comenzado a construirse por vez primera en América Latina..

El análisis que se realizará es sobre algunos fragmentos de los tres documentos, tomando como base La Carta de Jamaica, suscrita por Bolívar el 6 de Septiembre de 1815, en Kingston, Jamaica, por Simón Bolívar.

Se cuenta que su Maestro Simón Rodríguez, con quien estuvo en Roma, lo hizo jurar en el Monte Sacro que consagraría su vida a la liberación de su Patria: Bolívar tenía sólo 22 años y desde ese momento consagró su vida a la defensa de los más caros ideales: la independencia, la libertad de nuestra América.

El pensamiento político de Bolívar está contenido en el Manifiesto de Cartagena y en la Carta de Jamaica, en la que expresaba su visión continental hispanoamericana: su teoría revolucionaria sobre la unidad de los pueblos libres de América. De esa idea surgía La Gran Colombia, en Julio de 1822, que era la unión de Venezuela, Nueva Granada y Quito.

Su pensamiento internacionalista se puede recordar en un fragmento de su participación en el Congreso Peruano en 1823, allí Simón Bolívar expresaba: Los soldados" libertadores que han vencido desde El Plata, el Maule, el Magdalena y el Orinoco, no volverán a su Patria, cubiertos de laureles, pasando por arcos triunfales, llevando por trofeos los pendones de Castilla... Vencerán y dejarán libre al Perú, o todos morirán, yo lo prometo"

Según escribió Emilio Roig de Leuchsenring en "Cuba y Puerto Rico", " Desde su carta de Jamaica, Bolívar tiene ya puesto su pensamiento en Puerto Rico y Cuba, como pueblos a los que debía alcanzar también su acción emancipadora: ¿No son americanos estos insulares? ¿No son vejados?, ¿No desean su bienestar? Y cuando en 1826 convoca el Congreso de Panamá entre las instrucciones que dio a los plenipotenciarios del Perú, y que fueron aceptados por Colombia, figuraba el libertar del dominio de España las islas de Cuba y Puerto Rico, y una vez logrado esto, dejar a sus habitantes que eligiesen si deseaban gobernarse por sí mismos o agregarse a alguno de los Estados hispanoamericanos; pero a este generoso propósito hicieron los Estados Unidos oposición decidida negándose resueltamente a todo intento de independencia a favor de ambas islas, y apoyando la continuación del dominio de España en ellas"

El Héroe Nacional Cubano, Martí, señalaría: "Así, de hijos en hijos, mientras la América viva, el eco de su nombre resonará en lo más viril y honrado de nuestras entrañas": por eso, por su ejemplo, por ese internacionalismo en el pensamiento de Bolívar, Máximo Gómez, un dominicano lucharía al lado de los cubanos por nuestra independencia, el cubano Santacilia, lucharía al lado de Benito Juárez, por la de México, en la expulsión de las fuerzas del Emperador Maximiliano; un polaco, Carlos Roloff se enrolaba en las luchss cubanas; un argentino, Ernesto Che Guevara lucharía al lado de los humildes, de la justicia, en Guatemala, Cuba, Bolivia, por la libertad de ellas y de América.

En su Carta de Jamaica, Bolívar señalaba: "Seguramente la unión es lo que nos falta para completar la obra de nuestra generación... mas esta unión no nos vendrá por prodigios divinos, sino por efectos sensibles y esfuerzos bien dirigidos"

Es decir, que Bolívar lo que proclamaba era el camino de las armas, liberarse del yugo opresor y después unirse; en la Carta escribió: "El suceso coronará nuestros esfuerzos, porque el destino de la América se ha fijado irrevocablemente a la liberación nacional de cada nación".

Cada Nación de América lograba su libertad, menos las Islas de Cuba y Puerto Rico, esta última aún no lo ha logrado. Se debe recordar los versos de Lola Rodríguez de Tió: "Cuba y Puerto Rico son/ de un pájaro las dos alas/ Reciben flores y balas en el mismo corazón", por esas razones, Cuba, que alcanzó su verdadera Independencia el 1 de Enero de 1959, continúa la lucha al lado de los hermanos puertorriqueños, siguiendo la prédica martiana.

Emilio Roig en su escrito ya señalado "Cuba y Puerto Rico", plantea: "Cuando José Martí al llegar por primera vez a Cayo Hueso el 25 de diciembre de 1891 logra poner de acuerdo a las diversas agrupaciones revolucionarias cubanas y a otros destacados patriotas separatistas a fin de constituir una sola organización que preparase y dirigiese de nuevo la guerra independentista en Cuba, cuenta desde los primeros momentos con las emigraciones cubanas y puertorriqueñas, y al redactar las Bases del Partido Revolucionario Cubano, establece en su artículo primero que éste " se constituye para lograr con los esfuerzos reunidos de todos los hombres de buena voluntad la independencia absoluta de la Isla de Cuba, y fomentar y auxiliar la de Puerto Rico", bases que fueran aprobadas el 5 de Enero de 1892 y proclamadas el 10 de abril de ese año, por patriotas cubanos y puertorriqueños".

En La Carta de Jamaica, Bolívar expresa: "El velo se ha rasgado; ya hemos visto la luz y se nos quiere volver a las tinieblas; se han roto las cadenas, ya hemos sido libres, y nuestros enemigos pretenden de nuevo esclavizarnos. Por lo tanto, la América combate con despecho; y rara vez la desesperación no ha arrastrado tras sí la victoria". Bolívar se refería a las alianzas que estaban haciendo las naciones europeas, pretendiendo de nuevo esclavizar las naciones liberadas.

Martí escribió en Nuestra América: "Estos tiempos no son para acostarse con el pañuelo a la cabeza, sino con las armas de almohada, como los varones de Juan Castellanos: las armas del juicio, que vencen a las otras. Trincheras de ideas valen más que trincheras de piedras Y esas ideas son las que precisamente imperan hoy en nuestra América, la unidad contra el vecino del Norte, por la verdadera liberación de América, por su unidad, como era la visión de Bolívar y de Martí.. y sigue expresando Martí en Nuestra América: "Ya no podemos ser el pueblo de hojas, que vive en el aire, con la copa cargada de flor, restallando o zumbando, según la acaricie el capricho de la luz o la tundan o talen las tempestades; los árboles se han de poner en fila, para que no pase el gigante de las siete leguas, es la hora de la marcha unida y hemos de andar en cuadro apretado, como la plata en las raíces de los Andes... A los sietemesinos sólo les faltará el valor, los que no tienen fe en su tierra son hombres de siete meses. Porque les falta el valor a ellos, se lo niegan a los demás"

Ese pensamiento era el de Bolívar y de Martí, es la hora del recuenta y de la marcha unida y cómo dijera Camilo Cienfuegos: "Ya tiemblan los pocos tiranos que quedan dispersos en nuestro Continente" Algún día tendrán que rendirles cuenta a sus pueblos, como ocurrió en Cuba y está ocurriendo en otros pueblos de América.

Vemos en el pensamiento de Bolívar, en su Carta de Jamaica y de Martí, en Nuestra América. Sus intereses internacionalistas, no tan solo liberar a los pueblos del yugo español, sino sus ideas de unir a los pueblos de este continente; así señalaría Bolívar: "Yo deseo más que otro alguno ver formar en América la más grande nación del mundo, menos por su extensión y riquezas que por su libertad y gloria".

Mary Ruiz de Zárate en su obra del Bravo a la Patagonia, señala: "Pero no nos habla Martí, como tampoco Bolívar – tan admirado por él – de la Patria Única, Soñaba el apóstol con las patrias unidas por comunidad de intereses espirituales, económicas y sociales". Y en el prólogo de esa obra plantea: "Como quería Martí en Nuestra América, es hora ya de que sepamos a quiénes debemos esta gran Patria común que, como subrayara Fidel Castro en la Tierra del Fuego – con motivo de su visita a Chile en 1971 – se expande en arco unitario y multinacional, desde Cuba hasta las fronteras australes del Continente".

En relación con las Repúblicas y los imperios señalaba Bolívar: "El distintivo de las pequeñas repúblicas es la permanencia; el de las grandes es vario, pero siempre se inclina al imperio. Casi todas las primeras han tenido una larga duración; de las segundas sólo Roma se mantuvo algunos siglos, pero fue porque era república la capital y no lo era el resto de su dominio, que se gobernaba por leyes e instituciones diferentes". El creador del Socialismo Científico, Carlos Marx, señalaría años más tarde, como el imperialismo, fase superior del capitalismo, tendría su muerte y su sepulturero sería la clase obrera: así será el destino, el futuro del imperio yanqui, los obreros de América lo enterrará y en su lugar habrá una verdadera unidad de naciones, sin explotadores ni explotados y se cumplirán los deseos y presentimientos del Libertador, de Martí, de Fidel, esa es la Ley del Materialismo Histórico.

En muchos fragmentos de la Carta de Jamaica, escrita por Bolívar, en Nuestra América, por Martí y en nuestros días, algunos fragmentos de la Segunda Declaración de La habana, por Fidel Castro, se encontrará la unidad del pensamiento político de esos tres grandes de América, porque en definitiva, la Revolución de La América es una sola, la inició Bolívar, Sucre, San Martín, Hidalgo, Morelos, Juárez; la continuaron Martí, Gómez. Betances, Albízu, Sandino, Fidel, Che Guevara, Chávez... Es la continuación de una lucha de más de dos siglos y continuará hasta que se logre la total independencia de los pueblos de Nuestra América.

Bolívar caló muy hondo en el pensamiento, en el ideal de Martí, que más de una vez escribiría fragmentos sobre el ideal de Bolívar, antiimperialista, internacionalista, entre lo que decía: "Dícese Bolívar, y ya se ve delante el monte al que, más que la nieve, sirve el encapotado jinete de corona; ya el pantano en que revuelven, con tres repúblicas en el morral, los libertadores que van a rematar la redención de un mundo" "Pero así está Bolívar en el cielo de América, vigilante y ceñudo, sentado aún en la roca de crear, con el inca al lado y el haz de banderas a los pies; así está él, calzadas aún las botas de campaña, ¡ porque Bolívar tiene que hacer en América todavía" "Quien tenga patria, que la honre, y quien no tenga patria que la conquiste"

Hoy la Revolución Bolivariana liderada por Hugo Chávez continúa la lucha del Libertador: la verdadera Independencia de Venezuela, de América.

En Patria, Nueva York, el 31 de Octubre de 1893, escribiría de nuevo Martí, entre sus fragmentos sobre "La Fiesta de Bolívar": "Otros lo ven muerto, casi sin ropa que ponerse, en el espanto de la caída, al borde de la mar: Los cubanos lo veremos siempre arreglando con Sucre, la expedición, que no llegó jamás, para libertar a Cuba"

En los Tres Héroes. En La Edad de Oro, Martí hablaba con los niños y jóvenes de América, de quién y cómo era Bolívar y decía, después que expresaba que había ido un viajero ante la estatua del Libertador: "El viajero hizo bien, porque todos los americanos deben querer a Bolívar y a todos los que pelearon con él porque la América fuese del hombre americano... esos hombres son sagrados: Bolívar de Venezuela, San Martín del Río de La Plata... Un negro generoso lo ayudó cuando ya no lo quería ayudar nadie, volvió un día a pelear, con trescientos héroes, con los trescientos libertadores. Libertó a Venezuela, libertó a la Nueva Granada, libertó al Ecuador, libertó al Perú. Fundó una nación nueva, la nación de Bolivia... Bolívar no defendió con tanto fuego el derecho de los hombres a gobernarse por sí mismos, como el derecho de América a ser libre... Murió pobre y dejó una familia de pueblos".

En la Segunda Declaración de La Habana, Fidel señala: "Han transcurrido 67 años, ( En 1962) Puerto Rico fue convertida en colonia y es todavía colonia saturada de bases militares"... "Ya los Estados Unidos no podrán caer jamás sobre América con la fuerza de Cuba, pero en cambio dominando a la mayoría de los demás Estados de América Latina, Estados Unidos pretende caer sobre Cuba con la fuerza de América", recordando a Martí en su carta a Manuel Mercado el 18 de mayo del 95.

Y en esa Segunda Declaración de La habana, el Comandante en Jefe Fidel Castro planteaba: "En muchos países de América Latina la revolución es hoy inevitable. Ese hecho no lo determina la voluntad de nadie. Está determinado por las espantosas condiciones de explotación en que vive el hombre americano, el desarrollo de la conciencia revolucionaria de las masas, la crisis mundial del imperialismo y el movimiento universal de lucha de los pueblos subyugados"

Efectivamente los pueblos se van cansando y hacen los movimientos para lograr resolver sus problemas internos, es un ejemplo lo que está ocurriendo en Venezuela, en Argentina, en Brasil, en Bolivia... Fidel continúa señalando en la Segunda Declaración de La Habana: "Hoy América Latina yace bajo un imperialismo más feroz, mucho más poderoso y despiadado que el imperio colonial español... Ahora sí, la Historia tendrá que contar con los pobres de América, con los explotados, y vilipendiados de América Latina, que han decido empezar a escribir ellos mismos, para siempre, su historia"..."porque esta humanidad ha dicho basta y ha echado a andar. Y su marcha de gigantes, ya no se detendrá hasta conquistar la verdadera independencia, por la que ya han muerto más de una vez inútilmente".

Como señala Francisco Pividal en "Bolívar": "Un Revolucionario de nuestro tiempo, reconoce ese pensamiento político y de acción en el Libertador: Los principios de solidaridad internacional, militante y combativa, a favor de los pueblos sojuzgados se comprenden mejor y se precisan sus alcances cuando se toma, como punto de referencia histórico, el pensamiento y acción de Simón Bolívar".

En carta a Patricio Campbell, fechada el 5 de agosto de 1829, Bolívar le decía: "Los Estados Unidos parecen destinados por providencia para plagar la América de miserias a nombre de la libertad"

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